השאלה:
לכבוד הרב שלום , מה הסיבה שאם צריך אז דוחים את אבלות תשעה באב, אבל את אבלות עשרה באב לא דוחים אלא מבטלים?
תשובה מאת - הרב מנשה בן פורת
אתה מתכווין, על שנה שחל ט' באב בשבת, כמו השנה, שדוחים את הצום ליום ראשון, ואילו המנהגים של יום עשירי באב, כגון: איסור אכילת בשר, אנו לא נוהגים ביום שני (י"א אב).
התשובה, שאנו לא מבטלים לגמרי את מנהגי אבלות של עשירי באב, אדרבא השנה אנו ננהג את כל מנהגי האבלות ביום עשירי באב. וביום י"א באב, אין שום טעם לנהוג מנהגי אבלות, כי בתאריך זה לא היה שום חורבן.
לכבוד הרב שלום , מה הסיבה שאם צריך אז דוחים את אבלות תשעה באב, אבל את אבלות עשרה באב לא דוחים אלא מבטלים?
תשובה מאת - הרב מנשה בן פורת
אתה מתכווין, על שנה שחל ט' באב בשבת, כמו השנה, שדוחים את הצום ליום ראשון, ואילו המנהגים של יום עשירי באב, כגון: איסור אכילת בשר, אנו לא נוהגים ביום שני (י"א אב).
התשובה, שאנו לא מבטלים לגמרי את מנהגי אבלות של עשירי באב, אדרבא השנה אנו ננהג את כל מנהגי האבלות ביום עשירי באב. וביום י"א באב, אין שום טעם לנהוג מנהגי אבלות, כי בתאריך זה לא היה שום חורבן.
