השאלה:
ביום שישי הזה אני צריכה ללכת לטבול במקווה ועד כמה שזכור לי יש שם מים חמים ומים קרים וראיתי בנות שטובלות גם במים חמים, מותר להן לטבול במים חמים בשבת ???
תשובה מאת - הרב רביד נגר
נשים שחל ליל טבילתן בליל שבת והמים שבמקווה חמים , עדיף להן לטבול בזמן "בין השמשות" כלומר: רבע שעה בערך אחרי השקיעה (ליתר דיוק 13.5 דק' מהשקיעה)
כי לא גזרו חכמים משום שבות (איסור מדרבנן) בבין השמשות והיות ורחיצה בחמים בשבת זה מדרבנן , אז מותר לה לטבול בבין השמשות.
אם היא לא יכולה לטבול בבין השמשות כי עבר הזמן?
ואם היא לא יכולה לטבול בבית השמשות , מותר לה לטבול גם לאחר מכן במים חמים בשבת ולא דוחים בגלל זה את הטבילה , רק צריך להיזהר לא לסחוט את השיער וטוב יותר שתמתין שינטפו המים שעל הגוף שלה ורק אח"כ תתנגב בעדינות.
ואם ליל הטבילה היה ביום חמישי מותר לי לטבול ביום שישי?
מעיקר הדין ע"פ השולחן ערוך מותר. אבל דעת המחמירים בזה שלכתחילה אין לה לדחות את הטבילה ולא תטבול ביום שישי אלא תדחה את הטבילה ליום ראשון , אלא אם כן הייתה לה סיבה מוצדקת (כפי שמותר ע"פ ההלכה) אבל סתם כך לא דוחים את הטבילה , אבל להלכה אם דחתה את הטבילה מעיקר הדין מותר ואין להחמיר בזה.
ביום שישי הזה אני צריכה ללכת לטבול במקווה ועד כמה שזכור לי יש שם מים חמים ומים קרים וראיתי בנות שטובלות גם במים חמים, מותר להן לטבול במים חמים בשבת ???
תשובה מאת - הרב רביד נגר
נשים שחל ליל טבילתן בליל שבת והמים שבמקווה חמים , עדיף להן לטבול בזמן "בין השמשות" כלומר: רבע שעה בערך אחרי השקיעה (ליתר דיוק 13.5 דק' מהשקיעה)
כי לא גזרו חכמים משום שבות (איסור מדרבנן) בבין השמשות והיות ורחיצה בחמים בשבת זה מדרבנן , אז מותר לה לטבול בבין השמשות.
אם היא לא יכולה לטבול בבין השמשות כי עבר הזמן?
ואם היא לא יכולה לטבול בבית השמשות , מותר לה לטבול גם לאחר מכן במים חמים בשבת ולא דוחים בגלל זה את הטבילה , רק צריך להיזהר לא לסחוט את השיער וטוב יותר שתמתין שינטפו המים שעל הגוף שלה ורק אח"כ תתנגב בעדינות.
ואם ליל הטבילה היה ביום חמישי מותר לי לטבול ביום שישי?
מעיקר הדין ע"פ השולחן ערוך מותר. אבל דעת המחמירים בזה שלכתחילה אין לה לדחות את הטבילה ולא תטבול ביום שישי אלא תדחה את הטבילה ליום ראשון , אלא אם כן הייתה לה סיבה מוצדקת (כפי שמותר ע"פ ההלכה) אבל סתם כך לא דוחים את הטבילה , אבל להלכה אם דחתה את הטבילה מעיקר הדין מותר ואין להחמיר בזה.
